緣起法泛談、般若義理的探究、性緣問題之申論、諦理便蒙 合訂本

我寫過兩本書，一本是《緣起法泛談》，一本是《般若義理的探究》，和這本《性緣問題之申論》，說句世間法的話，這三本書是一個思想體系的開展。只因個人能力有限，不能把它一氣貫通，以致浪費筆墨，寫成三個篇章。雖然寫了三個篇章，依然有言不盡義之感。我覺得作者讀者的時光，都應珍惜，因為人的生命是有限的。如果寫文章廢話講多了，實在罪過。不過綆短不堪汲深，尚望讀者原諒。
佛智慧不可思議，於一說無量，於無量說一，一即一切，一切即一，此即所謂性緣問題。佛道知自性是因緣，外道迷因緣為自性，此所謂佛道外道之別也。佛如實知之，則一生萬法，萬法歸一，理事無礙，事事無礙，總萬法為一大緣起。外道不知此義，執幻為實，認假作真，成遍計執。
性緣之開展，即二諦之所出，為各宗所同遵。今於律、淨、三論、唯識、華嚴、天台等宗言教中，簡單介紹性緣問題。所見雖淺，當不違佛意。無上
甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。此法甚深微妙，非我愚昧能階。深盼教界大德，寄意於此，發其玄奧，探佛深旨，實所至盼也。
釋智諭於西蓮淨苑