蓮風小語1999

序
「蓮風集一之六─蓮風小語1999」乃收錄1999年四期的佛七開
示與問題解答。
在這幾期佛七開示中，我以四諦、四念住等基本的佛法，來說明念佛法門。此外，在佛七圓滿後的問題解答中，討論「自性清淨心為何起染？」、「如何對治修三昧時所起的雜念？」等問題；並
且從臨終關懷及瀕死經驗等角度，重新詮釋念佛三昧的時代意義。

我們後代的人比較有福報，不像釋迦牟尼佛，當時前無古人，不知道四諦等修行的基本原則，示現許多歧途，如：無益的苦行或耽著禪定，最後在菩提樹下戰勝生存的情執與死亡的恐懼，終得成
道。

我多年來雖然經常講解中觀、唯識等義理深奧繁複的經論，但是，後來覺得其實這些經論都是以四諦、十二因緣、三學、三十七助道品（從四念住到八正道）等佛法為基礎而開展成的。所以，若能將基本、單純的佛法練習純熟，面對複雜義理的開展，就比較不會迷失方向而流於戲論或空談。同樣地，我們修念佛法門的原則也應該如此把握。
對於這種「化繁為簡」的風格演變，用繪畫作比喻的話，假如我是個畫家，這幾年的畫風，逐漸變得簡單化了，線條簡單，用的顏色也單純，逐漸有「返樸歸真」之感。用音樂作比喻，早期喜歡的是嚴謹的古典樂派，因此，講經風格很講究嚴謹的義理結構；這幾年則逐漸追求原始且單純的聲音，類似於原住民的純樸樂風，因此，對於佛法的基本元素，會反覆深刻體會，有時基本、單純的東西反而更直接、純粹而有力量。這種原則用在念佛法門，可以用圓心放射式的念佛三昧增長模式等，來把握修行要領，同入重重無盡「佛號」願海。

這四期佛七因為台北有課或正好出國，所以沒有福報全期參加，與大家一起打佛七，但是，不管我在那裡，都會跟大家在阿彌陀佛的願海中一起念佛的。
本書之成就因緣，應該感謝西蓮淨苑全體住眾、信眾成就佛七因緣，以及許介瑋、葛賢敏居士之初稿記錄，慧慕法師文字整理、排版定稿，慧觀、慧運法師、黃俊榮、楊雅琇居士潤文校對等。今
特於出版之前，向諸上善人敬表感謝之意。
對於今年臺灣所發生的921集集大地震，願與所有與此書有緣的人，同聲念佛迴向所有罹難同胞，離苦得樂，往生蓮邦；並向所有救難勇士們致敬，也為所有災民們祈福，一切功德迴向給這苦難
的娑婆世界。
1999年10月16日　惠敏序於西蓮淨苑